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作者:admin 发布时间:2020-07-15

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▼爱花、赏花人都在关注我们▼哭的时候彻底,笑的时候开怀  同治十二年八月,顾文彬从宁波到杭州负责浙省秋闱事宜,任薰那边没有动静,他心里不免有点着急了。顾承于九月初五从苏州到杭州,搬入贡院,陪伴父亲。父子私聊时,顾文彬要求顾承回苏州后先送些润笔给任薰,并以借观任熊的《姚大梅诗意图》为诱饵,催促任薰早日动手画《花天跨蝶图》。任熊与任薰感情甚好,《姚大梅诗意图》是兄长的代表作品,在他的心中分量很重,以此为诱惑必然促使《花天跨蝶图》早日完成。除了《花天跨蝶图》外,顾文彬还希望任薰临摹陈洪绶的罗汉卷,认为陈氏“用笔之沉着,设色之古雅,相貌之庄严,衣服之变换,色色精到,真欲空前绝后”,目的是将任薰临摹之作与任熊的“诸仙祝寿卷裱成一对”。在顾文彬眼中,任氏兄弟作品为“近人中名笔”,必然会流芳百世。可惜由于任薰开价颇高,此事暂被搁置。更不巧的是,《花天跨蝶图》还没开笔,任薰却生病了,总不能逼病人作画吧。顾文彬在十月二十二的家书中叮嘱顾承说,阜长待其病愈,先画花天跨“蝶为要”。任薰一病,多少耽搁进程,直到同治十三年六月此图似乎接近尾声。在十七日的家书中,顾文彬写道:“花天跨蝶图阜长曾否补完?旧图寄来,我欲加跋,便可以旧跋拆入新图重装耳。”原来他要重新加跋,将董画上的原跋拆下来,重新装裱到任薰的《花天跨蝶图》上。仅过了一周,顾文彬再次在信中提及将董小苑的《花天跨蝶图》寄到宁波之事,表明待他“补录旧词,加以新跋,庶可与新图合装耳。”youjizzmontu

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放得下,才能走得远!有所放弃, 才能有所追求. 什么也不愿放弃的人,反而会失去 最珍贵的东西。引用一段齐执度先生在《拳学新编》中的诠释,可帮助大家更好的理解:“人身动用可分两种,合意之动用为有益之运动,不合意之动用为无益之运动。不合意之运动,心理学者谓之冲动运动,乃发于欲望之运动,非正规之运动;系因受到冲动后,由此冲动一变而为执意,由执意而引起之实际运动也。故谓冲动运动,反乎自然之运动,非出于自主(自由之决意)之运动,是为妄动。此种运动,动必吃力,吃力则血注,血注则血流失其自然,而神经为之伤害,故运动结果,心由此发生一种反射之冲动。神经梢端受到冲动,发生抵抗,同时生出反射运动,此种反射力量,最为强烈,神经中枢感到刺激,而受损伤。此种运动,不但无益反而有害,所以习拳切忌妄动和吃力,即不许有冲动运动也。”其实这里讲出了惰性力的另一个特点,因其为本能发动,故不可由后天人欲支配。芗斋先生尝言,“切记身心不可用力”,曾令无数初学者迷惘,不用力如何有力?不用力如何发动攻防以致胜?奥妙尽在惰性力的运用。讲到这里,大家略一思索,当可明白,意拳为何如此重视站桩训练,因为只有通过桩功练出整体浑元力的势能,而后方能以本能发动而“不用力”!即如巨石从山顶滚落,如箭离弦而去,这种力量的发生,不是用力而出,反而恰恰是那一“松”(放开巨石,松开弓弦)。而我自身所蕴蓄的能量,如前文所比喻的一桶汽油,一个高压水龙头,一张拉满的弓,一块悬于山顶的巨石,往往是由对方给出的一个刺激信号而予以引发,如同一个火星,一只扭开龙头的手,一个进入弓箭锁定的目标,等等。因而往往我们又称惰性力为被动力。这也体现了中国文化的当下即是圆满,宁定冲和,而又往往后发制人的特点。即墨新闻直播回放

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